1カ月ぶり

前回のブログを書いてからもう１カ月。なんとも時間の経つのが早いこと。
短歌や俳句のことを書こうと思って再開して、１か月で挫折するとは、われながら情けない限りです。でも、気軽に復活できるのも、ブログのいいところですね。間があいても続けること、と言い聞かせ、がんばります。
先日、「エンディングノート」という映画を見ました。ガン宣告を受けた父親を監督である娘がフィルムに収めたドキュメンタリーです。
父親の独白という形式で話は進んでいきますが、父親の声を監督でもある娘さんが担当しています。そのユーモアあふれるフレーズや語り口に、死という現実を見せられながらも、「笑い」という救いがありました。
ただ、60代の息子の死を90歳を過ぎた母親が知るというシーンがあり、長生きすると、子供の死に遭遇するという悲しみにも出会うことになるのだ、と考えさせられました。

歌の話をすこしします。
百人一首の選者はご存じのとおり、藤原定家です。百人一首の中には父親の俊成の歌もあります。この俊成、91歳まで生きた人で、息子である定家が先に亡くなったかと思い調べてみると、定家は俊成が39歳の子供で、定家の死に遭遇するという悲しみは経験せずに済んでいました。
ちなみに俊成の百人一首の歌は
世の中よ　道こそなけれ　思ひいる　山の奥にも鹿ぞなくなる
じつは俊成は他の歌にしてほしかったようです。
「人生はつらいことが多い」と詠んだ俊成ですが、ほかの歌にしてほしいという気持ちもわかりますね。

雨の歌

このたびの大雨、これも異常気象というべきなのだろう。
でも異常気象という言葉を、思いついたことで、なんだかそれですべてを片付けてしまい、納得していていいのだろうか。
「異常気象だから仕方がないの」って感じである。
備えあれば憂いなし。今年は地震があったことで、とくに自然の脅威を感じてしまうわけだが、じつは毎年、私たちは自然の脅威を感じているはずである。
だから異常でもなんでもない。これが当たり前だと思って備えなければいけないのかもしれない。

百人一首の中にも雨の歌がある。
村雨の露もまだ干ぬまきの葉に　霧立ちのぼる秋の夕暮れ
　にわか雨が通り過ぎていった。そのしずくも乾かぬうちに、もう杉やヒノキの葉に霧が立ち込めている。なんともさびしい秋の夕暮れである。

恋の歌が多い百人一首だが、このような歌も多い。
ちなみにこの「村雨」の札は、競技かるたの世界では有名な歌である。最初に覚える歌といってもいい。
なぜか？　「村雨」は「む」で始まる歌がこれしかないので、「む」と読まれればすぐに取ることができるのだ。
この歌を詠んだ寂蓮法師もまさか、かるた取りという遊びで自分の歌が有名になっているとは思ってもいないだろう。

台風

最近の天気はやはり、すこし変？って感じです。
自然ですから、想定するほうがおかしいのかもしれませんが、台風が北西に進むなんて。素直に北東へ来てほしいですよね。
でも、子供のころから、台風は意外と好きでした。

台風が来るということは秋になったということでしょう。
百人一首には、台風を詠んだ歌もあります。
嵐ふく三室の山のもみじ葉は　龍田の川の錦なりけり
　三室山のもみじは、はげしい嵐で散ってしまっただろう。でも川に落ちたもみじはきっと、錦の織物の見えるだろう。

嵐さえも美しい歌に詠んでしまう、平安人たちの余裕というか、優雅さに脱帽です。

ついでにもう一つ。
吹くからに秋の草木にしをるれば　むべ山風をあらしというらむ
　山から風が吹くと、すぐに秋の草木はしおれてしまう。だから山と風と書いて嵐というのかな。

ダジャレ？　嵐と荒らしも掛けてあったりと、当時はことば遊びも娯楽の一つだったわけです。

台風は英語で言えばタイフーンというのも、妙におかしいですよね。しかもタイフーンやハリケーンの名前を女性名の相性にするところは、アメリカ人のセンスの良さにも脱帽です。
　

夏の歌

今日で8月も終わりです。
今年も泳ぎませんでした。というか、海にさえ行かずに夏が終わりました。
このまま死ぬまで泳ぐことはないのかな……なんだかとってもさみしい気持ちになります。

百人一首の中には夏を詠んだ歌があります。

夏の夜はまだ宵ながら開けぬるを雲のいづこに月宿るなむ
　夏の夜は短くて、まだ宵のうちと思っていたが、いつの間にか夜が明けてしまった。これでは月も沈むひまがないだろう。雲のどのあたりにかくれているのだろうか。

昔の人にとって、夏とは短いことの代名詞でした。テレビもラジオもない時代のこと、夜の時間はいろいろな想像をめぐらせてくれたことでしょう。仕事がら、夜中に仕事をすることが多いわけで、夜中にさまざまなアイデアがわいてきます。
これからどんどん日が短くなります。夏の日差しよりも、秋の夜長をたのしむ、そんな年齢になったんですね。

女流歌人

百人一首では多くの女性の歌が選ばれている。
まだ女性の地位が低かった時代に、女性たちが表現の場をもっていた日本は、世界の中にあっても奇跡の国だったといってもいい過ぎではないだろう。
ただ「儀同三司の母」「右大将道綱の母」と名前がない女性作者もいるところが、女性の地位の低さを感じてしまう。
先日、新聞に河野裕子さんという歌人が紹介されていた。２０１０年に残念ながら亡くなってしまわれたが、すばらしい歌が残っている。
「しっかりと飯を食はせて陽にあてしふとんにくるみて寝かす仕合せ」
「朝に見て昼には呼びて夜は触れ確かめをらねば子は消ゆるもの」
母親だから、詠める歌なのだろうと本当に思う。
「たとへば君　ガサッと落葉すくやうに私をさらって行つてはくれぬか」
恋愛の気持ちもまた、心を打つ。
女流歌人のすばらしさ、力強さを感じてしまう。

先ほど紹介した右大将道綱の母の歌を紹介しておこう。
「嘆きつつひとり寝る夜の明くる間は　いかに久しきものとかは知る」
　今夜もあなたは来てくれないのを嘆きながら、ひとり夜が明けるのを待つ間が、どれだけ長いか、あなたは知っているかしら。
受け身な存在ゆえ、女性の歌には切なさがあるのかもしれない。

思い立ったら吉日

久し振りのブログです。
今日からというのに、特別な意味はありません。
思い立ったら吉日、ということで再開します。
ある人から、百人一首が趣味なら、そのことを書けばと、アドバイスをもらいました。
９月に「恋して百人一首」という中学生向けの小生の本が出ます。
そういうこともあって、百人一首の雑学を少しずつ書いていこうと思います。
百人一首の歌は、朝の状景を描いたものが多数あります。
「朝ぼらけ」などという表現も朝を表しているわけですが、なぜ朝の歌が多いのか。
当時、通い婚が主流でした。古代日本においては婚姻の基本は、男が女を見初めて女のもとに通う、あるいは女の家族が男を迎え入れるといったことを基調としていたわけです。つまり女を中心として婚姻が成立していたというわけ（今もあまり変わらない？）。
ということで、朝になって帰る男のことを歌に詠み、夕べこなかった男のことを歌に詠むというわけですね。
歴史は夜作られるということです。

やすらはで　寝なましものを　小夜ふけて　かたぶくまでの　月をみしかな

　来てくれないとはじめからわかっていれば、ためらうことなく寝てしまったものを。来てくださるというから、ずっと起きて待っていました。とうとう西の山に月がかたむくまで。

　切ない女ごころを詠んだ歌。ということでしょうが、じつは自分の姉妹のところに通っていた男が来ないのを見て、姉（妹）が詠んだ歌なんです。「やっぱり来なかったわね」という余裕の歌？女はやっぱり怖い？かな。相手の男性は、美男子で陽気なモテ男でした。

手首の捻挫

久し振りのブログです。
じつは右手首を捻挫して、しばらくキーボードが打てない状態でした。とくに力が必要なわけでもないの、キーボードを打つと筋が痛くなってしまい、本当に人間の体は繊細だと改めて実感しました。
ブログを中断している間、おかげ様でいろいろ本を読むことができました。おいおい紹介していきます。また筋というか、腱というのか、痛くなってきました。まずは再開するということでお許しください。